terça-feira, 5 de julho de 2016

O LADO NEGRO DA ESCRAVIDÃO

Dia 13 de maio se comemora a abolição da escravidão no Brasil. O fato ocorreu em 1888, através da assinatura da famosa Lei Áurea, pelas mãos da princesa Isabel. De lá para cá, este fato gera divisões entre aqueles que comemoram a libertação dos escravos e aqueles que acham que a lei áurea não incorporou o negro na sociedade brasileira, mantendo as desigualdades.

– Os primeiros navios negreiros foram trazidos em 1532. Os números oficiais apontam que entre 5 e 10 milhões de escravos negros entraram no Brasil.
– Os navios negreiros que traziam os escravos da África até o Brasil eram chamados de tumbeiros, devido à morte de milhares de africanos durante a travessia.
– É possível traçar a origem dos escravos em três grandes grupos: os da região do atual Sudão, os que vieram das tribos do norte da Nigéria e os capturados nas colônias portuguesas de Angola e Moçambique.
– Quando chegava ao Brasil, o africano era chamado de “peça” e vendido em leilões nas praças, como uma boa mercadoria.
– Um escravo valia mais quando era homem e adulto. Um escravo era considerado adulto quando tinha entre 12 e 30 anos. Eles trabalhavam em média 16 horas por dia, quase sem descanso.
– Os presos recebiam, uma vez por dia, apenas um caldo ralo de feijão. Para enriquecer um pouco a mistura, eles aproveitavam as partes do porco que os senhores desprezavam: língua, rabo, pés e orelhas. Foi assim que, de acordo com a tradição, surgiu a feijoada.
– Os negros eram obrigados a deixarem suas religiões e se tornarem católicos.
– Crianças negras andavam nuas e brincavam até os 6 anos de idade. Mas aos 7 anos, a criança precisava começar a trabalhar.
– Cada senhor de engenho tinha autorização para importar 120 escravos por ano da África. E havia uma lei que estipulava em 50 o número máximo de chibatadas que um escravo podia levar por dia.
– Os pratos de origem africana em pouco tempo se tornaram comuns na mesa dos ricos nordestinos e depois se espalhou pelo Brasil.
– Normalmente, divisões internas da senzala separavam homens e mulheres e poucos podiam se casar.  
– Aos domingos, os escravos tinham direito de cultivar mandioca e hortaliças para consumo próprio. Podiam, inclusive, vender o excedente na cidade. A medida combatia a fome do campo.
– Quando a noite caia, o som dos batuques e dos passos de dança dominava a senzala. As festas e outras manifestações culturais.
– Com a expansão das cidades, multiplicam-se escravos urbanos em ofícios especializados, como pedreiros, vendedores de galinhas, barbeiros, carregadores e rendeiras.
– Escravos de Ganho eram escravos que tinha permissão de vender ou prestar serviços na rua. Em troca, ele deveria dar uma porcentagem dos ganhos a seu dono.
– Em algumas regiões, os escravos africanos eram divididos em três categorias: o “boçal”, que recusava falar o português, o “ladino”, que falava o português e o “crioulo”, o escravo que nascia no Brasil.
– Os negros nunca tiveram uma atitude passiva diante da escravidão. Muitos quebravam ferramentas de trabalho e colocavam fogo nas senzalas. Outros morriam de tristeza ou por não querer se alimentar. A forma comum de rebeldia, no entanto, era a fuga.
– Segundo alguns historiadores, a capoeira nasceu de um ritual angolano chamado n’golo (dança da zebra). Com o tempo, a prática se transformou em exibição de habilidade e uma luta ao som do instrumento chamado berimbau. Até a abolição da escravatura, a lei punia os praticantes de capoeira com penas de até 300 chicotadas. De 1889 a 1937, a capoeira era crime de até seis meses de cadeia. Em 1937, o presidente Getúlio Vargas foi ver uma exibição, gostou e acabou com a proibição.
– Após a independência de Portugal, em 1822, uma das primeiras medidas do governo foi proibir que alunos negros frequentassem as mesmas escolas que os brancos. Um dos motivos apontados é que temiam eles pudessem transmitir doenças contagiosas.
– O movimento abolicionista tinha mais de 60 anos quando a Lei Áurea foi assinada, em 1888. Mobilizava muitos intelectuais da época, como escritores, políticos, juristas, e também a população de uma forma geral. Em 1823, dom Pedro I chegou a redigir um documento defendendo o fim da escravidão no Brasil, mas a libertação só ocorreu 65 anos depois.



Prof. Wanderson Cleiton

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